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钱云会列传

钱公云会者,浙省温州乐清市蒲岐镇寨桥村人也。身材中量,壮而有力,气遏白云,声若怒狮。云会为人,刚直有格,好申公义,乡党以此多之,比之于三国之翼德。

    云会少时,家贫,无以为学,仅小学而终。然性颇精明,凡世俗之事,皆度而能中,鲜有失者。少年所为,轶不可记。 阅览全文 »

高二学习突击宣言

书本宣言时,即辛卯年正月十七日,亦世界公历二零一一年二月十九日。以此为新学期规划,其正文如下:

        今,吾十六有馀,受业于师,却常不能致,由是心终忐忑,亦终迷茫,既思之:事已不止于此,若犹无改易,焉能当吾正为之心?业已入高中一载有半,而学技不精,落后于心思,失望于格致,惟其如是云云,竟见笑于佞人之家,不论无礼、劣奴,皆得而哂之,耻兮其音如圣山崩塌! 阅览全文 »

白话文破坏论

  自新文化运动以来,书文章者,众人弃文言而用白话。其谓我文言文者,一则曰腐朽,再则曰陈旧,此论者,即近世于文章之品也。

    诚然哉!盖夫文言者,固书面语是也,大异于口语,识之艰然。而白话者,即口语也,乃我人民日常所言者。既日常言之,则必然通顺于心,易明其理,特教育尔,卓功“扫盲”也。 阅览全文 »

西江月

逝去一江红透
空余两岸山青
青山千古若含情
何以不生白鬓 阅览全文 »

为王敬三先生八十诞辰寿

人生百歲曰上壽,八十曰中壽,六十曰下壽。至六十始可以言壽,至七十則謂之古稀矣,而況八十哉?海甯王敬三先生者,年八十矣,神完而氣全,齒發無所變,以能文聞江湖間,而鄉裏之齒德兼尊者莫逾于先生也。其立功于行伍之間,立德於社會之中,立言於文壇之內,允稱三不朽之人物。先生少力學,成名甚早,而尤於退休後草創金庸學會而蜚聲海內。 阅览全文 »

有感

大漠烽烟起,
云涛聚散离。
愿驾赤兔马,
极速到辽西。

感谢: 姜城 供稿.

庚寅心悟

存人世也,既十余岁。依生者,事益不能喻。吾曾言曰:“贵于首,重于一!”然所为者繁矣,不闻为随属。伪曰:“不知!”,何为不知,是以不愿知!

旁人爱萌,饰而美绘。蒙也,萌也,遇蒙者,欲教之,然其既教矣;遇萌者,以为既教,实则未教也!其爱萌也,爱萌耶?爱欲耶?爱性耶?爱淫耶?

世之伪多真少也,凡大方、达人,及通技者,有一技而自谓其名,岂不令人呕乎? 阅览全文 »

春雪初题

辛卯年新正雨雪,雖愈百日,而猶喜其徠也,襲前作一,聊以記之。發矢之言,中于心的,何以久沉蒼蒼之暮色,方悟累累之孓行,故罷詞柳闕,啓為新宗,唯盼其伊始矣。 阅览全文 »

成熟破坏论

序:夫所谓“破坏论”者,即抨击旧有自以为是之无耻者也。先前,在下既作《情圣破坏论》,以去情圣之光环,露其淫贼之虚伪本相。今日,又作《成熟破坏论》,以明“成熟”之理,克天下伪成熟之专制,还我世界以真纯。其正文如下:

夫所谓成熟者,何也?且不言其详意,而先究其源: 阅览全文 »

情圣破坏论

         盖情圣者,所以误天下纯洁善良女子之身也。天地爱情之无耻集于一身,见秀美佳人则欲,见可爱懵懂则色,见身材卓越则淫,是为其无耻在焉!

         情圣之遍天下者,乃人世之病垢。有之, 阅览全文 »

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