廿五瓮安之乱
五月廿五,贵州瓮安县万人起事,焚毁县署、警局,并警车四十二乘,举国震动.
五月廿五,贵州瓮安县万人起事,焚毁县署、警局,并警车四十二乘,举国震动.
土耳其者,突厥之国也,民彪悍,性勇猛。零八年夏,发举国之兵,拜特里姆为帅讨欧洲而去。初八日,大将尼哈克率前军至日内瓦,葡萄牙西罗引兵来迎。土国兵卒行军不畅,传接之间多有失误,加之战法粗糙,吞两弹而败,尼哈克领残军退三十里扎营。后特里姆至,尼哈克入帐请罪,特帅曰:“今日之败,非汝之过也。且退,吾已有破敌之计。”尼哈克方欲再问,特帅止曰:“天机不可泄露也。”遂发下号令,命其仍居先锋之位,并授锦囊。三军见主帅仁德,皆叹服。 阅览全文 »
明日吾双十,因独爱文言,特以此文以记之。愿以数语蘸情感恩,致吾父吾母吾君吾友。
世上二十年,成长,从总角之稚到始齿之涩,从及笄之幻到桃李之责,喜怒哀乐,经历,欢颜亦或蹙眉,悲恸亦或敏笑,不及大风大浪,却也感受良多。
世上二十年,双亲厚爱之,育吾以“仁”道,重品性,修德才,予吾以逆风破浪之境。父母养教之情,今在此,跪之,大恩不言谢,愿终身回报。 阅览全文 »
此书顿首谨献校长足下:
夫天地分而精气存,日月明而德泽布,甘露至而万物生,圣主仁而四海昌。
宋承天恩,得就学于北中,实乃三生有幸,自知不易,未尝不夙夜忧叹,战战唯恐负恩师之望。
余观北中,师扬教道,治学业之勤勤立俭,校立美名,严教学之蒸蒸日上。诸科竞赛,屡立佳绩,高考一战,再创新高,扬名于四海,传承于百代。夫硕硕丰果,盖唯校长之顺也。“选择北中,成就未来”,成如是也。
今朝去期末考试,屈指苦算,尚余十又二天矣,突闻消息,云假日无复,犹五雷轰顶,电闪擘天。其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?梦也,校长之为人,巍巍乎一君子,尚夺我假日哉?传之非真也,从人之传言,消息之载道,何为而在吾侧也?其信然也。鸣呼!诚如是,余窃以为校长之不取也。
余闻之,学而无休,学而无进,劳逸结合,学问大增。有假日,方可养精蓄锐,整装待发,一战而克。夫学问,源于实践,而用于实践,使诸莘莘学子埋头于书本,沉于题海而孤陋寡闻,溺于书山而坐井观天,与书呆何以异?与国之建设何益?
况吾等背井离乡,求学于异地,唯漫漫长夜遗梦亲人而慰思,冰冰目光,千里婵娟而感伤。睹灯光渐昏而思父母,听草虫断鸣而忆兄弟。当有假日,足以团圆,共享天伦之乐,学校幸甚,我等幸甚,天下幸甚!立身行道,扬名后世,以显父母,孝之始也,而今异地两别,遥望故园而恨阳间路长,梦惊魂萦而叹阴世无望。鸣呼!路遥遥,我心似箭;水迢迢,我生如断弦。陆郎六岁而怀,今余十又七岁,望乞假日,归而以慰父母忧思。
余不自力,斗胆上书,有冒犯虎威之处,敬请宽恕。余无他念,但联天下学子之心,以表我等盼假心切,略陈固陋,微述鄙意。至于考前放假之事,万望校长三思。小生愤书慨叹,不知所言,顿首再拜谨献,望启。小生不胜惶恐,待命之至。
署名:公车小生
关克者,川东隅自贡人氏,共和太祖十五年生。和谐年间任陕宣传从事,司土木,其人善谀。
周正龙者,陕南镇坪人也,世耕猎,未尝习字。
传正龙其母贾氏,孕岁余,辰月辰日辰时乃诞一子,故名正龙。衔匕而诞,初能疾走,邻人皆称奇。
正龙生五年,村有恶犬,吠吠终日,旁近皆惧而避之。唯正龙敢与之搏,扼之剥皮剔骨,以犒乡邻。年至弱冠,独上山寻猎,以匕为矛,以掌为盾,山中百兽倘与之遇,非死即残。尝日搏山猪十七八,至匕折乃止。众人皆赞其勇,曰:正龙者,在天龙也,在地虎也。遂后世谓之周虎。 阅览全文 »
汶川七盘沟某生,收寄一犬,名曰:多多。十二日,午寐于馆,犬忽窜匿不宁,吠声不断。斥之,依如故。生妻自度其意:解屎尿,遂启扉纵之,然盘恒不去,狂吠不止,怪之。少倾,地震,某及妻奔亡于野,遂安。时牧守屠狗防疫,某不忍戮之,藏诸舍,岁余,犬卒,大恸,起冢祭之。
龙门山谢家店子村有老妪曰牟帮礼,年逾古稀,尝养犬自娱。十二日震,湮埋于棚,儿媳自救无果,乃下山乞援,小犬自伏待于旁。十六日九时,兵民忽至,犬吠导人寻迹,老妪遂活。 阅览全文 »
戊子四月初八之灾异,余不忍述作者凡十余日。震后不作,查其灾也;灾中不作,观其政也。近则官报云:尸解者迫乎十万,毁伤者三百余千,损金者五千余亿,流离者百万之众。虽然,则恤灾之政堪可旌表,灾后援佑方兴未艾,当是时,忍作是书。
呜呼哀哉!蜀郡之民!春秋秦楚血胤,楚汉刘项逐鼎。白帝托孤,六出祁山无一胜;献忠屠蜀,二湖两广填四川。蜀也不曾负国,天府何曾负君?当此盛世之春,竟蒙千载惨祸! 阅览全文 »
陈光标者,江苏苏北人也。少家贫,兄姊早亡,光标昼谋家用,夜则吟诵。弱冠,已具经商才矣。及长,虎颌环眼,有燕赵风骨,时人称之。
光标虽行商贾事,然性抗烈,轻财贵义,诸事勤奋,渐富甲一方。光标好行善,淡声名,其善事多不彰。其父曰:“女行善,当为人表率,以正世风,虽有流言,不足畏也”。光标以为然,自此抚养孤遗,多施财物,慈爱闻于州里。郡察孝廉,州辟从事,举异行。远近咸归其义,师其行焉。