子亭，姓河氏，壬戌仲夏，生于沧州之西鄙。其祖父母早殁，襁褓小儿，无人照顾。待周岁，跟随双亲于耕作之处，嬉戏虫鸟于畴畒之间。一日，独处田头，爬挪玩耍。有二白蛇，止其面前，雌雄相交，缠绵舞动，甚为可爱。子亭奇之，双目圆睁，拍手而笑，口中咿呀，不知所云。母见有蛇戏于儿旁，趋而逐之，顾视小儿，笑声咯咯，未为蛇所伤，乃含泪而返田间。 阅览全文 »

委员姜昆氏，以掇臀捧屁之术而获恩赏，其术谓之相声，乃相声百年来之奇耻；其人充列委员，乃该委数千滥竽之又一。近者，委员姜于京师朝会之际，以说学逗唱之劣技，效仿文部大员之高瞻，模拟黄门侍郎之狐威，口讲指划曰“网络恶搞者流氓”也，噫嘻！委员姜滑天下之大稽也乎哉！

盖网络“恶搞”之技，实乃相声精髓之传承也。昔者，草民无以抒其愤，揭竿犹畏刀斧手，乃托相声寄讽喻，而有讥刺鸣不平。是以前有东方朔，近有“穷不怕”者流。百余年以降，相声之精要，无不以滑稽为戈矛，戮世相之腐恶，揭高贵之暗疮，刺时局之颠倒，泄郁积之民愤。以是观之，则相声八百段之经典，“恶搞”之术无不在在焉尔。

委员姜之流，前门拜师窃秘籍之一二，后门欺祖藏祸心之七八。姜氏所谓相声，所好者无非宫中堂会，所献者尽皆搜臭颂香，上焉者喜其捧屁，中焉者爱其搔痒，下焉者恨其失节。宣谕台与其狼狈，委员姜屡受厚赏。然则相声危矣，殆矣，萎矣，亡矣。姜氏等灭相声之功大矣哉！

以是观之，则委员姜之流非不知相声之精要在乎“恶搞”也，尔等知其然，必欲灭其然而已，何哉？不灭相声之精髓，则委员之花翎不保也。如此而已，岂有他哉？又如是，则流氓之谓其誰哉？噫嘻！委员姜之“恶搞”论，实乃戊子之春最佳相声也。

  丙戌年孟春辛卯月已巳日（公历三月十七日），辽省有司奉命，袁氏三昆仲，宝璟、宝琦、宝森者获毒鸠之针刑，须臾毙命焉。则前此秋后之刀下留人，终乃立春而问斩。坊间哄传，疑云密布，网络颇多质疑之论，官衙难透云诡之机。
  
   盖袁宝璟，北地辽阳人士。国朝十七年（1966）生人。兄妹五人，璟行三。幼贫贱，饥寒乃少年之友，卑贱为总角之形。八岁投靠乡村亲友，寄食耕读鄙陋之乡。乃发愿于窘迫曰：后必图富贵而遂其志焉。 阅览全文 »

当朝谏议大夫刘忠德者，未闻有利国便民之策论，疑其尸位素餐有年也。近日忽尔名矣。
细察刘谏议大夫之论，原来切齿于青春少女之歌唱，暴怒于超级女声之脱颖。千万少女出自良家，刘大夫毁之以红颜陋质；三甲芳龄博战江湖，刘谏议诬之为不端品行。草民之后颇厌奉圣乐舞，肉食之夫偏有嗜痂之癖。居庙堂之高而污人名节，踞朝堂之侧以鼓惑圣聪，此则刘大夫所以名者也。 阅览全文 »

士者,士农工商,四类为首,谓之”学者”,多出于书香门第.
士,生为傲骨,死为鬼杰.不受世染者为君子者也,古周茂叔曰:”莲之出淤泥而不然,濯青莲而不妖.”又曰:”莲之君子者也.”
士为得举,寒窗苦读十余载,家品如洗者,仍学如它时,宁代人书画,不受人施,默记:饿死不吃嗟来之食.每食之,强强果腹.若有人愿纳,收之门下,仍须考虑再三.士为知己者死，与士为友，无需多虑矣.
有士魂者,诸当君子者也;有士之志之精者,当为才.