文吧察贤暨劝学令

余闻「击辕之歌,有应风雅;匹夫之思,未易轻弃。」何则?盖太上未必自专,钟情正在吾侪也。于是国士抗思以运笔,不世而出焉;鼎司体仁以洽道,不疑而用焉。此周公汉惠之美谈,牛得无窃慕而景从乎?昔王子济之治教,文泰风兴,敝吧至于一振。后托余巨细,非视鄙质何如,止弗若是,则恐余顽块不砺、晚智不启,但耕其田亩、厕其民科而已矣。是所谓往圣挂心于前,来哲承平于后;德望蹈厉于上,生徒踵武于下也,牛得无深践而躬同乎?
比来名儒时显、鸿著间进,余每编录,犹恨其少。暗忖其事,无乃劝善未昭之过欤?是以敢冒瓜李、不避亲贤,拔俊撷英,该而并举,凡八子焉:「子玄」秉正而籀史,「匪圣」志情而体物,「弦潸」观学而雅闻,「滚刀」明究而好助,「喝水」意超而语特,「蒋山」捷对而擅赋,「无敌」辞精而译工,「魔王」论宏而悬壶。然既如是,犹且路远,盖饭粒不足以饱枵腹,盐颗不足以咸内湖,一字之义,或可旋解,万人之惑,安能遽除?虽分身以九虑,必渐营而徐图也。
又期年以来,吧内即帖联句、悬金征墨,衔华夺朱之嫌,情已极矣。退而思之,庶几无补乎文阙、无裨乎吧友,窃未尝不太息愧甚。故谓爰佩良实、克登秋稔,诚不在外力之罔加,而在诸君之自牧也。传有问于梁饮冰者,曰:「今何以穷经者鲜焉?」对曰:「从古如是。」言稽考披编,囿于其时也。不意世纪之内,肇流风化之教。今孩提诵诗、龆龀习文,识字而好作者,大率百倍于前代,洎其成立,经典取之可览,隐帙求之可得,是非昭明之隆遇乎?吾侪其探诸物藏、假诸引擎,各足称事,幸毋失之垂成矣。余久不绳文录要,恐意兀言赘,姑不尽申。虽名政令,实与共勉也。

如令。

陈思酒友
丁酉岁杪

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