五一论休

匆匆乎五一又来，所谓“偷得浮生半日闲者”岂止半日？是七日之慵懒，一周之散淡者也。公衙牛马走之辈，案牍苦劳形之流，至此则停笔推纸，松肩垂胯，欣欣然呼朋引类，携妻伴子，或轻车俅马而踏春，或酒池肉林以买醉，于是乎仙山灵隐之所红男绿女杂沓喧嚣，梵钟清引之地恶少淫贼任意往来，破云穿流之飞机北人南运，风驰电掣之火车燕赵穿梭。举国鸣金偃旗，万民涕泣天恩。
    然则，余又闻“五一”者，传自外邦也，乃外邦贩夫走卒、引车卖浆者流揭竿奋起，大败官府贵族，以志其胜，得此一日之休也，如是，则今日之适可小憩者，非贩夫走卒、引车卖浆者流而何？不然也，君不见田野阡陌蓑衣影，深山樵夫斤斧挥？又或者斗笠芒鞋奔波于途，赤膊泥腿逆风于路，倚天广厦匠作挥汗，通衢大道民工斧凿，又遑论残丐乞讨，弱女卖笑，孤老待毙，冤魂哀鸣！是当休者不可休，休则万事皆休；不当休而大休，当休者休则日后难休，不当休者休则尚可大休，诸君以为然否？