論作

子學問於有循曰:“吾欲學,心欲而不及,不得學也。是何也?”

曰:“何故學也?”

曰:“以獲知而事也。事以得資,方可活也。”

曰:“善。既然,胡不得也?”

曰:“吾雖知且欲,然心若有滯,故不得也,遂詢乎子也。”

曰:“夫人之於世也必有作矣,不作不為無以活也。然則,作果且有異乎哉?”

曰:“願聞其詳。”

曰:“掇物、拍蟁、易字、逋去、掩鼻、取子、滌手者,誠與為學無異也。何以知其然也?夫作也,皆願為而有旨。掇物,以取落也。拍蟁,以止嚙消癢也。易字,以是達也。逋去,以全生也。掩鼻,以止毒臭入也。取子,以減敵子也。滌手,以洗垢也。為學,以獲知而事也。故曰:作無異也。”

曰:“然則何也?”

曰:“既知作無異也,又胡不得邪?逋去,遂逋也矣,以全生也,又胡不得逋邪!掩鼻,遂掩也矣,以止毒臭入也,又胡不得掩邪!取子,遂取也矣,以減敵子也,又胡不得取邪!滌手,遂滌也矣,以洗垢也,又胡不得滌邪!為學,遂學也矣,以獲知而事也,又胡不得學邪!既然,又胡心欲而不及邪!”

言畢,遂興興然尋書而學。

 

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  1. 許延之願通者雅教。

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