师说;色戒版

人之生者必有性,性者所以繁殖、传宗、消遣也。人非生而阳痿者,孰能无性。性而不自禁,其为性也,终得滥矣。生乎吾前,其性欲也,故强乎吾,吾得而禁之。生乎吾后,其性欲也,亦强乎吾,吾得而禁之。吾教禁也,夫庸知其性欲强弱胜于吾乎。是故无强无弱,无长无少,性之所存,禁之所存也。
嗟呼,禁欲之不传也久矣,欲人之禁欲也难矣。古之僧道,其色欲出人也远矣,犹且出家而禁焉。今之众人,其色欲下僧道也亦远矣,而耻禁其欲。是故禁亦禁,淫亦淫。僧道之所以为寿,淫荡之所以早夭。其皆出于此乎。
爱其子,择师而禁之。于其身也,则耻禁焉,惑矣!彼童子之师,授之性,而习其艾滋者,非吾所谓传其禁、解其惑者也。艾滋之不知,性之不解,或胡思焉,或胡问焉,贻害而无穷,吾未见其明也。
娼妓、桑拿、三陪之人,不以为耻;学生少年之族,曰人曰处男处女者,则群聚而笑之。问之则曰:某彼年相若也,贵贱相似也,处身则足羞,淫乱则称雄。呜呼!禁欲之不复可知矣。娼妓、桑拿、三陪之人,多有春病,君子不齿,今其身反与之合,其可怪也欤!
名人无常御,冠希御柏芝、丽欣、黄榕、阿娇。柏芝之徒,其名不及冠希,冠希曰:“三女行,则必有我御。”是故女子不必小于男,男不必强于女子,性欲有强弱,御技有专攻,娱乐圈之脏,如是而已。
张氏子房,年十七,好AV,淫书春宫皆通习之,不以为耻,炫于余。余恐其将入淫道,作《师说》以遗之。

赞 (1) 打赏

1

  1. 太史哥今之僧道,其色欲出人也远矣

此文若合君意,请赏碎银嘉奖爱文言

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏