于师书

师张莹台鉴,

人之于世,或良善,或劣恶。良善者忠孝仁德信义和平焉,劣恶者叛逆妄邪憎愤争夺焉。此二者共存则是非曲直生也。良善者众之,世道必灿然明和;劣恶者众之,世道必黯乱无色。是故学校育人以从善,教德以待人,教智以立世,教体以健身,教美以净心。然学生非人人皆受教而一出焉,其智力资质能力不能一一相等伦者矣,故有优秀特出者焉,有寻常一般者焉。优秀者专于己,寻常者浮跃于周围。

今滋生暴力以对同学之事,乃余一时之冲动而酿大祸也。后余深刻反思而自省,余本良善,何以滋生如此恶劣之事乎?乃余违仁德信义和平为人之基准也,弃学校律令恩师教导于不顾,抛后果而不虑,纵一时之性起,终予同学莫大之伤害也。虽同学无故之诽谤,余亦该理性应之,大度而包容之,何与其一般见识。余解问题之手段恶劣乎。余当承其责而担其任,偿其因伤而疗之花费,祺愿其早日康复,以修复关系,重归于好。

古人云,谦谦君子,用涉大川。余常以仁德之士为标榜,君子之度,才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。今鲁莽冲动之行为,何以达谦谦自牧之基准,实反其道而行之。而后余当明智劳谦若莲也。

盖因伤害同学之事,师于余之印象陋也,于余之误会深也。地域异之,环境异之,故人之价值观异也。余自幼生于千年历史之名城阆中,亦乃国家四座历史文化古城之一,受优秀传统文化之熏陶厚也,良善之教育深也,于人于事皆待之以礼,然今滋此事,余当自疚也。余之品行,于师之形象,望师体察,勿因一事而恶之,勿闻他人背后枉言而信之,盼师明断。

余料此等性质恶劣之事乃师首次处理,故诚恳以建言:勿因同情受伤者而立于其方,亦勿立于另一方之角度,师之位置乃公正也。事必有因,公道自在人心,彼此均言之有理,是故必立于公正之角度,方可化解矛盾。天下公正之莫过于法律,然自古法不容情。师之为师,若再遇类似之,当坚定若法,彼此审查,终立于公正之道而决断之,彼此皆服也。

碧天白云,群雁排一。鸿爪雪泥,苍茫阔地。余非优秀者亦自勉非寻常者焉,然余志于优秀特出之列也。惟是志愿虽宏,而不注重实践,此乃余最大之缺点也,余当竭力而纠正之。时光尚余,年方弱冠,前途正远,继自今,余当循序以进,悬的以赴,不务虚高,不涉旁歧,孜孜以余之信仰为期,庶几可以计程跻之乎!世之君子,皆乐于忠孝仁德信义和平之基准而奋斗以成功乎!

 师于此事多劳费心,再表谢忱;于余之谆诲厚爱,铭感不以。

中华之文化渊博精深,雅洁古文,余独喜之,憾后世而不能继承光大,故以文言之词而为此文之,虔诚谨敬,为表恳切,望师拜读。

                                                                                                                                                                                                                                                                                 教祺,玉安

弟堇世敬上    

己丑年十月十九日灯下

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4

  1. 紫云居士颇有几份《报任安书》的韵味。
  2. 白云居士应该是大学生写的把. 好像事情严重的样子。
  3. 三月杨柳如此文笔,论打架斗殴事,当让为师者汗颜。
  4. 孤蕊好贴阿博主,代表大家谢谢您

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